Nacer Khemir - Фильмы

Насер Khemir (арабский: Насир дрожжей), родился в 1948 году в Корба, Тунис, является тунисский писатель, художник, сказочник и режиссер. Биография С раннего возраста, Khemir был очарован классической арабской культуры и истории. Он привел тысячи и одной ночи, так как особое влияние, говоря: "я дитя этих историй". Однако, несмотря на этот интерес и аналогичных, прочного страсть для фильма, Khemir изначально планировал карьеру в качестве художника и скульптора - путь он, на протяжении всей своей жизни, продолжил, его искусства была выставлена в числе других учреждений, Центра Помпиду и Музея Современного Искусства в Париже. В 1966 году, в возрасте восемнадцати лет, он был удостоен стипендии ЮНЕСКО по изучению кино в Париже. В 1975 году он закончил свой первый фильм, Истории дю платит дю-Бон-Дье (история Божьего страна), снятый в родном городе Корба в пустыне и духовным подтекстом, которые занимают видное место в его более поздней работе. Выпущенный в 1984 году, его первый полнометражный фильм, Лес baliseurs дю-дезер (странники пустыни), получил международную известность. Фильм, который рассказывает историю прихода учителя в странный и запоминающийся город в пустыне, был удостоен Гран-При на фестивале де Труа континентах. Вторая особенность Khemir, в Ле-Кольер притаившийся де ла Коломб (потерянное ожерелье голубки), был выпущен в 1991 году. Диалог из фильма в классическом арабском языке.[4] его рассказ, напоминает сказку, касается молодой каллиграф в Аль-Андалус, который отправляется на поиски, чтобы найти недостающие фрагменты манускрипта, который, как он считает, открою ему секреты любви. Ле-Кольер притаившийся де ла Коломб был удостоен нескольких наград, включая специальный приз жюри на Международном кинофестивале в Локарно. Ле baliseurs-дю-дезер и Ле-Кольер притаившийся де ла Коломб являются первые две части "трилогии пустыни". Третья часть, Баб: Ле принц Куай contemplait сын âme (Баб: принц, который созерцал свою душу) был выпущен в 2005 году. Баб рассказывает историю пожилой дервиш, который, в сопровождении своей молодой внучки, обнаруживает несколько таинственных незнакомцев, как он продвигается к большой и радостный сбор Суфия в пустыне. Khemir описал баб как "очень политический фильм, и сознательно так", говоря: "Я хотел объяснить это с такой аллегорией: если вы идете вместе с вашим отцом и он внезапно падает вниз, лицом в грязь, что бы вы сделали? Вы бы помочь ему встать, и протрите им лицо свою рубашку. Лицо отца, выступает за ислам, и я попытался вытереть лицо Ислама чисто с моего фильма, показывая открытой, толерантной и дружественной исламской культуры, полной любви и мудрости . . . Ислам, который отличается от изображенной на СМИ в период после 9/11". Фильм был совместного производства в восьми странах, включая Германию, Францию, Швейцарию, Иран. Он был удостоен золотой кинжал на фестивале Мускат фильм. В дополнение к его работе как художника и режиссера, Khemir выступал в качестве рассказчика в Национальном театре Шайо, и произвел работу за швейцарской, французской и Тунисской телевидения.